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A fructibus eorum conoscetis eos

Posted by Kathrin Obertopp on April 05, 2001 at 02:44:14 PM EDT:

Bref resumé de l'année précédente

Nous avons été obligés par la force des circonstances, et au gré des mouvements de la vie, à relire tout Voyer. Nous n'avions de lui que nos impressions de jeunesse, et ce qui nous avait été transmis par les lectures influencées par ces impressions. Le résultat, nous le disons dès maintenant, n'a pas été très flattant pour les prétentions de l'Oberdada.

Tout au long de son évolution, Voyer n'a fait que devenir chaque fois plus visiblement ce qu'il a été essentiellement pour très longtemps: un bavard vide. Derrière ses grands mots pseudo-hégeliens sur la division du travail d'autrui il n'y a que du smithisme embelli. Dans ses circonvolutions pseudo-dialectiques sur l'apparence et la manifestation on ne trouve que le vide d'une vie gaspillée en quête de reconnaissance. Le résultat de sa critique du marxisme a été un sous-weberisme teinté de la pire espèce de anthropologisme. Sa théorie de la publicité n'a pas assuré la publicité de sa théorie parce-que "théorie" et "publicité" sont des idées qui sont à jamais hors de portée pour lui.

Voyer est l'exemple le plus frappant de ce qui peut arriver à quelqu'un qui n'a aucun lien avec le mouvement réel qui transforme les conditions existantes, sauf dans la condition de quelqu'un qui voit son existence transformée par ce mouvement dans la passivité et l'impuissance, mais qui essaie d'en faire la théorie dans le secret et l'isolation de ses laboratoires. Il a cru qu'il était possible d'avoir une idée tout seul; il n'a fait que suivre la carrière de son héros, Reich. Abandonnés à leur sort, les "penseurs" isolés voient leur capacité de comprendre l'histoire diminuer en fonction directe de leur eacute;loignement progressif des sources de toute pensée et en fonction inverse à leur foi en leurs propres capacités.

Nous ne nions pas l'honnêteté ni la sincerité de Voyer, qui a sottement essayé de faire tout seul et dans de conditions sans doute perverses ce qui nous jugeons impossible, tout comme nous ne nions pas la validité de beaucoup de ses concepts du temps où il avait encore une liaison avec un mouvement dont l'intelligence historique a fait faire des miracles même à un Eduardo "Dame dos francos" Rothe ou à un Tony "Biorythm" Verlaan (Note de FE: Rothe et Verlaan ont été respectivement membres de la section italienne et de la section américaine de l' IS avant d'en être exclu). Et nous réaffirmons par le même coup notre mépris pour tous les sous-voyeristes attardés qui ont essayé de le calomnier pour de basses raisons de vanité et d'arrivisme. L'origine et la justification de ces calomniateurs sont dans la pensée de Voyer lui-même et dans les conditions dans lesquelles cette pensée est née, et il nous faut donc arrêter de le critiquer pour de fausses raisons qui ne sont que la continuation de son erreur de base, et commencer à le faire pour ce qu'il est vraiment, un obstacle au développement de la pensée négative de ce monde.

Un quart de siècle et toute une génération se sont perdus dans la stérilité sans débouchés du théorisme voyériste. La critique de l'IS reste à faire, toute entière. Il est temps que la ensée reprenne son cours.

Kathrin Obertopp, Safa Fily Kanouté, Tomás Bueno

Pirenópolis, le 26 mars 2001

Posted by Omar Wisyam on April 06, 2001 at 04:12:21 AM EDT:
In Reply to: A fructibus eorum conoscetis eos posted by Kathrin Obertopp on April 05, 2001 at 02:44:14 PM EDT:
Sono d'accordo pienamente e lo sono talmente che vorrei aggiungere la mia firma, se non è sgradita. Purtroppo non ho letto le opere complete di Voyer, ma solo cioè che è disponibile in rete, sebbene qualcosa abbia letto tanti anni fa ("Reich: modo d'uso" è stato stampato in italiano più volte; la prima edizione era molto bella, ma l'ho persa chissà dove e quando).

Quelques brèves réactions à cette intervention
Re: A fructibus eorum conoscetis eos ou le situationnisme de sous -préfecture. Eric K. 02:35:56 AM 04/06/01
Relire tout Voyer? C'est inhumain! Téléologue membre d'Amnesty International 08:24:43 PM 04/05/01
Relire tout Voyer? Non! C'est pas vrai? Téléologue pantois 08:20:24 PM 04/05/01
Relire tout Voyer? Quel courage! Téléologue admiratif 07:10:39 PM 04/05/01
Dans un registre moins lapidaire, voir aussi les interventions d' Omar Wisyam, La vraie devise du combat: Heil Hegel! et Introduction à Hegel (un'illusione OTtica).

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